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Mindfulness: el arte de cultivar la resiliencia

Mindfulness: el arte de cultivar la resiliencia


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Es innegable que, tarde o temprano, todos tenemos que lidiar con las realidades de la vida, esas duras sorpresas e "incógnitas" que literalmente pueden cambiar todo en menos de un nanosegundo.

Imagina que te acaban de despedir. Muchos de nosotros reaccionaríamos ante esta situación de al menos algunas de las siguientes formas:

"Estoy aterrorizado."

"Debería haberlo visto venir".

"Nunca encontraré otro trabajo en esta economía".

"¿Voy a quedarme sin hogar?"

"Soy un fracaso."

Reacciones como estas reflejan un marco de supervivencia basado en el miedo para ver la situación: filtramos los hechos externos a través de la lente interna de pensamientos, sentimientos, creencias y sensaciones corporales. De esta manera, nuestro miedo crea nuestra realidad, encerrándonos en la ira, la impotencia y la culpa.

Recontextualización y reencuadre

La gente no le teme a las cosas, sino a cómo las ven.. - Epicteto

Es comprensible por qué podemos reaccionar con miedo cuando nos enfrentamos a situaciones desafiantes. La atención plena, sin embargo, es una herramienta poderosa que ofrece la oportunidad de realizar un cambio radical de orientación.

Mindfulness es la práctica de llevar nuestra conciencia a lo que estamos experimentando en el presente, tanto interna como externamente, sin juzgar (Kornfield, 2009). Es una llamada de atención para tomar conciencia de las formas en que percibimos y respondemos a las situaciones de la vida.

Aquí hay un ejercicio de atención plena tradicional y fácil de seguir (Klau, 2009). La atención plena requiere tiempo para desarrollarse. Es un proceso continuo. Sea amable y compasivo consigo mismo al seguir estas instrucciones.

  • Siéntese en una habitación tranquila donde nadie le moleste.
  • Cierra los ojos y centra tu atención en tu respiración.
  • Es natural que su atención se distraiga. Cuando eso suceda, simplemente regrese a su respiración.
  • Mientras se concentra en su respiración, permita que sus pensamientos, sentimientos, creencias y sensaciones corporales entren en su conciencia a medida que percibe la situación externa.
  • Ahora pregúntese: ¿Cuáles son los hechos de la situación? ¿Cuáles son mis pensamientos, sentimientos, creencias y sensaciones corporales? ¿Cómo respondo?

Con la práctica, este ejercicio puede llevarnos a nuestro centro reflexivo y tranquilo. Este refugio seguro, en el que podemos descansar y ver con mayor claridad, sostiene y contiene todo lo que surge para nosotros en el presente. A partir de aquí, es posible deconstruir, recontextualizar y replantear nuestros sentimientos y reacciones originales basados ​​en el miedo, honrándolos y abrazándolos sin ser sus víctimas. (Esta discusión tiene mucho en común con el trabajo del neurocientífico y clínico Dan Siegel sobre los conceptos de "diferenciación" e "integración", que él ve como la clave del bienestar).

Por ejemplo, volvamos a la situación original, en la que acaba de perder su trabajo. En lugar de reaccionar automáticamente con miedo, la atención plena te ayuda a darte cuenta y aceptar: "El único hecho sobre esta situación es que no tengo mi trabajo en este momento. Todo lo demás, mi autocrítica, mi miedo, mi culpa, mi ira y la tensión en mi cuerpo, son mis sentimientos ".

No tenemos que meditar para practicar la atención plena. Hay muchas formas de incorporar la atención plena a nuestra vida diaria. A medida que nos volvemos cada vez más conscientes, podemos comenzar a responder desde un lugar de libertad y elección.

En otras palabras, podemos actuar con resiliencia.

Mindfulness y resiliencia

A medida que nos volvemos más conscientes, ampliamos y construimos varios recursos internos que nos ayudan a fortalecer nuestra resiliencia (Fredrickson, 2001). Éstos incluyen:

  • Compasión. Tienes la intención de no juzgarte a ti mismo ni a los demás. Eres consciente de tu diálogo interno. Sin embargo, si se juzga a sí mismo, no se juzga a sí mismo por juzgar. Eres más amable y más solidario. Si la atención plena aporta sabiduría para ver con claridad, entonces la compasión trae un corazón amoroso (Neff, 2011).
  • Aceptación. Acepta cada vez más los hechos, que puede distinguir de los sentimientos. La aceptación no se trata de darse por vencido. Es tener la fuerza para soltar el control y dejar de luchar contra la realidad.
  • Franqueza. Está progresivamente abierto a ver incluso las situaciones más difíciles como oportunidades de crecimiento. Confías en que tienen algo que enseñarte y esperas aprender.
  • Creatividad. Utiliza su poder para visualizar y crear los resultados que desea. Al mismo tiempo, en el espíritu de aceptación, no estás apegado ni obsesionado con tus propias expectativas.

Vivir con resiliencia es más que simplemente "recuperarse". Se trata de cambiar nuestras percepciones, cambiar nuestras respuestas y aprender algo nuevo. Por ejemplo, una respuesta resiliente a la pérdida de nuestro trabajo podría recontextualizar y replantear la situación de cualquiera de las siguientes maneras:

"Voy a respirar profundamente y dar un paso a la vez".

“Puede que no me guste, pero así es. Mi primer paso será solicitar el desempleo ".

"No voy a jugar al 'juego de la culpa'. No es culpa de mi jefe ni mía".

"Estoy seguro de que hay una lección o dos que debo aprender de todo esto".

"Sería fácil conseguir 'solo otro trabajo'. Voy a encontrar uno que realmente me apasione".

Vivir con resiliencia representa una forma completamente nueva de ser y hacer. No es solo para los tiempos difíciles, es para todos los tiempos. Al capacitarnos para vivir, amar y trabajar de manera aventurera frente al cambio, construye un pozo del que podemos sacar provecho por el resto de nuestras vidas.


Cultivando el arte de la atención plena

Es posible que haya notado que la palabra "atención plena" está bastante "de moda" en este momento, muy de moda.

Los cursos sobre el tema han aumentado drásticamente, se han publicado artículos y se han ofrecido talleres.

Entonces, ¿qué es la atención plena?

Es posible que haya notado que la palabra "atención plena" está bastante "de moda" en este momento, muy de moda. Los cursos sobre el tema han aumentado drásticamente, se han publicado artículos y se han ofrecido talleres.

Es el hábito de prestar atención conscientemente a las cosas que suceden a tu alrededor, es estar consciente de todas las cosas que haces todos los días, como comer, respirar, hablar, moverte.

La atención plena hoy en día es un tema tan candente que, según Professional Psychology: Research and Practice, es la tendencia futura para el tratamiento en psicología clínica.

La práctica de la atención plena se ha vuelto popular a nivel internacional durante la última década, pero de hecho, sus raíces se remontan a unos 2500 años de los orígenes de Buda. En el mundo estresado en el que vivimos hoy, el consejo de los médicos suele ser: meditar.

Con eso, se refieren a la meditación que se basa en formas orientales de meditación como la meditación Zen, el yoga, la meditación hindú y china y la meditación guiada, todas con sus orígenes en la Pascua y las religiones de la nueva era.

La meditación bíblica es algo bastante diferente y cualquier disciplina cristiana que se mezcle con otras religiones va completamente en contra de la práctica cristiana.

Puede elegir ser consciente basado en la atención plena de los orígenes del budismo o en la atención plena, basada en los orígenes cristianos.

Hay una necesidad de atención plena

Tal vez haya experimentado la comprensión de que podría haber comido una comida completa sin siquiera haber probado realmente porque su mente no estaba allí, estaba en otro lugar.

Perdiste la oportunidad de probar comida deliciosa y saborearla.

Aunque nuestros cuerpos funcionan en el presente inmediato, nuestras mentes no tienen esa limitación. Nuestras mentes son capaces de divagar mucho y, por lo tanto, perdemos tantas cosas. La riqueza de experiencias y la magnificencia de nuestro universo: la necesidad de alguien que sufre.

Todas estas cosas se pierden en el ruido de nuestro pensamiento desenfocado. Todos nuestros pensamientos sobre el pasado y el futuro pueden ser molestos debido a la abundancia de hechos y distracciones que nos alejan de las actividades diarias que tanto apreciamos.

Cuando perdemos experiencias, belleza, las conversaciones de otras personas, perdemos más que momentos y perdemos la vida.

2014 fue el año en que el mundo escuchó mucho sobre la meditación y temas como "la meditación consciente lo cura todo".

En el budismo, aprenderá que el sufrimiento es un estado mental que, según el budismo, se puede superar. Todo lo que tienes que hacer es desapegarte mental y emocionalmente de lo que sea que esté causando el sufrimiento.

El desapego se logra vaciando la mente del pensamiento, pero a diferencia del budismo y la meditación de atención secular, que se basa en vaciar la mente, la atención cristiana, por otro lado, está diseñada para llenar la mente en su búsqueda de Dios, su reino y su rectitud.

El objetivo de la atención y la meditación cristianas no tiene como objetivo separarse del sufrimiento, sino unir lo más profundo de su ser a Dios.

En los tiempos bíblicos, la atención plena era un desafío para las personas que vivían en ese entonces, y hoy, para nosotros, es aún más difícil de manejar en esta era de distracción.

Muchos de nosotros vivimos vidas agitadas y complicadas, repletas de trabajo y búsqueda de trabajo. Cuidamos a nuestros hijos, cuidamos a nuestros padres ancianos y nos desplazamos hacia adelante y hacia atrás, preocupándonos por el dinero y los problemas de salud.

Para coronarlo todo, nuestros teléfonos móviles compiten con todas las demás demandas por nuestra atención. Tenemos el hábito de realizar múltiples tareas de manera ineficaz y, al mismo tiempo, estamos "viajando hacia el futuro".

- especular sobre el futuro o tratar de ser felices mientras pensamos en algún estado futuro. Constantemente dejamos que nuestras mentes vayan a la deriva hacia el futuro, dejándonos llevar por nuestras preocupaciones, haciéndonos incapaces de vivir felices en el momento presente.

En el fondo, creemos que aún no podemos ser felices, porque todavía tenemos algunas casillas más
marcar antes de que podamos sentarnos y disfrutar de la vida. Así que soñamos, especulamos, elaboramos estrategias y planificamos las condiciones establecidas para nuestra felicidad establecida en el futuro, persiguiendo continuamente el futuro.

Es posible que tengamos temores sobre el futuro porque no estamos seguros de cómo resultará y todas estas ansiedades y preocupaciones nos impiden disfrutar del ahora.

Pero, lamentablemente, cuanto más pensamos en lo que va a suceder en el futuro, es menos probable que tomemos las medidas necesarias para que realmente suceda.


Cómo aprenden las personas a aumentar su resiliencia

¿Cómo percibimos el estrés en nuestras vidas: como grandes contratiempos o momentos de crecimiento? La percepción juega un papel importante en la resiliencia.

Cuando sucede algo desafiante, ¿qué tan bien se recupera?

La resiliencia es la capacidad de volver a levantarse después de la adversidad. Debido a la imprevisibilidad de la vida, siempre habrá alegrías y tristezas. Las personas resilientes pueden aceptar el cambio y la dificultad como una oportunidad para la autorreflexión, el aprendizaje y el crecimiento.

El bienestar y la resiliencia son habilidades que se pueden aprender y cultivar. Es un conjunto de habilidades tan valioso que los líderes mundiales están comenzando a reconocer su importancia. Más de 150 líderes mundiales asistieron a la Cumbre de Desarrollo Sostenible de la ONU en septiembre de 2015, donde hablaron sobre la adopción de una nueva agenda de desarrollo sostenible, entre esta agenda estaba el bienestar para el mundo. Durante la cumbre se identificaron 17 metas, para los próximos quince años, con el objetivo de orientarnos hacia un patrón de desarrollo global más inclusivo y sostenible. Nuestro mundo está despertando al darse cuenta de que el desarrollo mundial sostenible no solo se refiere al florecimiento económico, sino también al florecimiento humano.

El Informe sobre la felicidad en el mundo respalda los conceptos de felicidad y bienestar como un camino importante hacia un mayor desarrollo sostenible.

El informe de 2015 incluyó escritos del Dr. Richard Davidson y Brianna Schulyer, quienes presentaron sobre la neurociencia de la felicidad. Describieron cómo el bienestar es una habilidad que se puede cultivar y entrenar. Definieron el bienestar en términos de cuatro cualidades o características:

1) Emoción positiva sostenida
2) Resiliencia
3) Empatía, altruismo y comportamiento prosocial (también conocido como generosidad)
4) Atención consciente

Aprecio cómo estas cuatro características del bienestar fueron enumeradas y fundamentadas como formas de ser que se pueden entrenar y cultivar. Consulté y enseño mucho sobre el tema del bienestar en la Universidad de Stanford y en los lugares de trabajo. Me siento inspirado a compartir más sobre cómo fomentar y practicar estas cualidades de bienestar en la vida cotidiana. La resiliencia es una habilidad que me han dicho en numerosas ocasiones amigos y colegas que es una de mis mayores fortalezas. Compartiré más en los próximos meses sobre estas cuatro características del bienestar. Hoy me centraré en la resiliencia.

¿Cómo aumentamos nuestra resiliencia?

"Me recupero de los contratiempos y, si las cosas no salen según lo planeado, hago otro plan".

La resiliencia se cultiva principalmente desde dentro por la forma en que percibimos y luego reaccionamos a los factores estresantes.

Un estudio reciente que destaca el vínculo entre la atención plena y la resiliencia encontró que: "Las personas conscientes & # 8230 pueden afrontar mejor los pensamientos y emociones difíciles sin sentirse abrumados o apagados (emocionalmente)". Hacer una pausa y observar la mente puede (ayudarnos) a resistir a quedarnos atrapados en nuestra historia y, como resultado, nos da poder para seguir adelante.

La mayoría de los factores estresantes de la vida son subjetivos y con atención plena (viendo las cosas como son en este momento presente), tenemos la capacidad de responder con sabiduría en lugar de reaccionar de una manera dañina. Cuando vemos nuestros pensamientos y sentimientos con claridad y podemos ofrecer compasión por las dificultades que estamos experimentando, aumentamos nuestra capacidad de recuperación.

Un estudio que destaca el vínculo entre la atención plena y la resiliencia en el JOurnal de personalidad y diferencias individuales descubrió que "las personas conscientes & # 8230 pueden afrontar mejor los pensamientos y emociones difíciles sin sentirse abrumados o apagados (emocionalmente)". Hacer una pausa y observar la mente puede (ayudarnos) a resistir a quedarnos atrapados en nuestra historia y, como resultado, nos da poder para seguir adelante.

Las emociones difíciles como el miedo o la ira no son el enemigo. Es nuestra reactividad hacia estas emociones difíciles lo que es más dañino. A menudo, cuando la ira o el miedo están aquí, nuestra parte inferior del cerebro está a cargo. Aquí es donde se origina la respuesta de lucha / huida / congelación y es responsable de mantener nuestra supervivencia. Cuanto más repasamos la historia de miedo o enojo, más enojo y / o miedo seguimos sintiendo y, por lo tanto, quedamos atrapados en la reactividad. El cerebro inferior no tiene control sobre nuestras acciones y cuando la atención plena está presente, apoyamos al cerebro superior para que vea el panorama general con calma y claridad.

Imagínese conduciendo un automóvil, donde su cerebro superior está en el asiento delantero y la lucha y la huida están en el asiento trasero. Fight and Flight están asustados y enojados diciendo cosas como: "Detente, ese auto casi nos golpea". "¡Oye, BEEPX% ##, hijo de BEEPXX %%% ##, simplemente me cortaste!"

Su cerebro superior está en el asiento del conductor y puede hablar con el cerebro inferior. "Te escucho. Ustedes pueden venir a dar el paseo, pero yo conduzco aquí y estamos a salvo ". Cuando la atención plena está presente, puede recordar que siempre tiene la opción de elegir cómo responder.

El bienestar es nuestro estado natural y a lo que siempre nos esforzaremos por volver.

Esta meditación la ofrecí yo mismo en la conferencia Mindfulness and Well-being at work el pasado noviembre, organizada por el Greater Good Science Center. Le ayudará a volverse hacia las emociones con compasión y le ayudará a lograr un mayor equilibrio en el trabajo y en el hogar.

Una práctica consciente

Adopte una postura sentada cómoda y con apoyo. Empiece a llevar su conciencia al interior y ralentice el ritmo de su respiración. Reconozca cualquier evento que haya sucedido hoy o esta semana que haya sido difícil. Seleccione una experiencia moderadamente difícil. Es importante que practiquemos con algo moderadamente desafiante versus lo más desafiante. Lleve su conciencia a lo que sucedió, pensamientos, sentimientos y deje que su corazón comience a abrirse mientras inhala y exhala. Vuélvase hacia la dificultad moderada con compasión y aceptación.

Repita estas frases en el orden o frecuencia que le resulte más cómodo.

Que pueda ser amable conmigo mismo.
Que pueda encontrar paz y sanación.
Estoy haciendo lo mejor que puedo en este momento.
Que pueda aceptar y encontrarme cómodo con las cosas tal como son.

A menudo, cuando la vida es difícil, podemos ser demasiado críticos y duros con nosotros mismos, pero la compasión, no la crítica, facilita una mayor capacidad de recuperación en el hogar y el trabajo. Enseño más sobre las habilidades para crear bienestar en mi curso en línea y de la Universidad de Stanford, “Nutrido conscientemente. La inscripción al curso comienza en marzo.

Con compasión, podemos volvernos hacia los pensamientos y emociones difíciles y luego volver al camino con nuestro próximo sabio movimiento.

Si desea cultivar una mayor atención y bienestar, regístrese para obtener el libro de trabajo Mindful Training gratuito.


Meditación de atención plena

Mindfulness es el arte de prestar atención estratégicamente. A qué prestamos atención y cómo prestamos atención muy bien podría ser lo más importante sobre lo que tenemos control en nuestras vidas. El lugar donde ponemos nuestra atención tiene un efecto poderoso en nuestro sistema nervioso, afecta la cantidad de problemas psicológicos que sufrimos y muy bien podría determinar cuánto tiempo vivimos y la calidad de esa vida.

La atención plena es una conciencia vívida de todo lo que aparece en la mente o el cuerpo (pensamientos, sensaciones, estados de ánimo) sin aferrarse a lo agradable ni retroceder ante lo desagradable. Aunque simple en su descripción, en la práctica, es tan complicado como ser humano.

El entrenamiento en meditación de atención plena es un entrenamiento para recuperar nuestra agencia en torno al aspecto más esencial de nuestro ser humano: nuestra conciencia. Homo sapiens significa que sabemos que sabemos. Sin entrenamiento, podemos estar destinados a que nuestra conciencia sea secuestrada en lugar de darnos cuenta y avanzar hacia lo que es más vital para que nuestra atención experimente.

8 extremidades ahora ofrece dos Cursos de Mindfulness para explorar el arte y la ciencia de la atención plena de manera reflexiva y sistemática: Fundamentos de la atención plena &erio Mindfulness intermedio. Estas clases se ofrecen en línea a través de Zoom y el contenido y las grabaciones adicionales se alojan en Teachable.

  • Seis reuniones de clase semanales en vivo (en línea)
  • Retiro de día completo
  • Grabaciones de clases durante la duración del curso
  • Libro de trabajo en profundidad con reflexiones y enseñanzas diarias
  • Grabaciones de video complementarias de enseñanzas y meditaciones de audio guiadas

Fundamentos de la atención plena

Sesión de verano : Miércoles 7: 00-9: 00pm: 16 de junio al 21 de julio con retiro de un día sábado 24 de julio, de 10 a. m. a 4 p. m.

Sesión de otoño 1 : Sábados de 10 a. M. A 12 p. M.: 25 de septiembre al 30 de octubre con retiro de un día sábado 6 de noviembre

Sesión de otoño 2 : Lunes 6: 30-8: 30pm: 1 de noviembre-6 de diciembre con retiro de un día el sábado 11 de diciembre, 10 a. M. A 4 p. M.

Este curso está diseñado para personas nuevas en la atención plena o la meditación en general y abordará:

  • Los cuatro fundamentos de la atención plena del Buda, o las cuatro cosas principales en las que debe colocar su conciencia para los propósitos de la verdad, la libertad y la felicidad.
  • La exploración de sensaciones corporales, emociones, cogniciones y fenómenos con la herramienta de la atención plena.
  • Sesgo de negatividad: cómo los aspectos cargados negativamente de nuestra conciencia tienden a captar nuestra atención y cómo romper el hábito de dejar que nuestra atención “vórtice” en estas experiencias negativas.
  • Cómo afecta a nuestro "estado" aquello a lo que prestamos atención. Aprenda a "cambiar" su estado controlando su atención y estabilizando un estado positivo mientras evita los estados negativos. Aprenda la diferencia entre esta técnica y el patetismo psicológico de la "represión".
  • Cómo cultivar la resiliencia es realmente un entrenamiento en la atención plena y el uso estratégico de la conciencia.
  • Enseñanzas relevantes de la psicología y neurociencia occidentales, incluida la ciencia del estado de flujo y una comprensión básica del condicionamiento operante.

Mindfulness intermedio

Sesión de otoño : Sábados 10 am-12pm: 13, 20, 27 de noviembre, 4, 18 de diciembre, 8 de enero con retiro de un día el 15 de enero, 10 a. M. A 4 p. M.

Este curso es para practicantes con experiencia en meditación y / o Mindfulness y abordará:

  • Similitudes entre la investigación moderna en neurociencia, evolución y psicología y la sabiduría de la tradición de la atención plena de 2500 años de antigüedad.
  • Cómo el sistema nervioso autónomo y la respuesta al estrés (lucha, huida, congelación, compromiso social) se alinean con las enseñanzas budistas sobre las tres causas fundamentales del estrés (deseo, aversión, confusión).
  • Teoría polivagal, el estudio de la respuesta al estrés (lucha, huida, congelación y compromiso social).
  • Técnicas antiguas y modernas para cambiar el estado fisiológico del estrés a la relajación y el compromiso, utilizando la herramienta de la meditación Metta (el cultivo de estados de bondad, compasión, alegría compasiva y ecuanimidad).
  • Exploración de varios mapas budistas de nivel intermedio, incluida la ley de la impermanencia, los siete factores del despertar y las cuatro nobles verdades.

Para aquellos con experiencia en Mindfulness y meditación, estos dos cursos se pueden tomar en cualquier orden y / o al mismo tiempo.

Estos cursos se ofrecen en tres opciones de tarifas para respaldar un acceso significativo en diferentes niveles económicos. Si puede apoyar nuestros esfuerzos para hacer que esta serie y otros eventos sean más accesibles, considere la Secundario índice. Si necesita apoyo financiero para acceder a esta oferta, compre en el Soportado índice. De lo contrario, Nutritivo es la tasa de valor de mercado que incluye la consideración de la compensación del instructor y los gastos de hospedaje. Las siguientes tarifas son para cada curso.

Una vez que hayan completado un curso completo, los participantes pueden repetir los cursos con un 20% de descuento sobre la tarifa de sostenimiento. Envíe un correo electrónico a [email protected] Si estos tres niveles aún hacen que este curso esté fuera de su alcance, contáctenos en [email protected] con & # 8220Mindfulness & # 8221 en la línea de asunto.

Nota: asegúrese de desplazarse hacia abajo, ya que varios cursos de Mindfulness se enumeran en el mismo enlace.

Brent Morton ha estado meditando en la tradición de la atención plena desde 2007. Se ha capacitado extensamente en la tradición budista Theravada (atención plena), pasando más de un año en un retiro silencioso y practicando en Birmania, Tailandia e India. Completó una formación de profesores de atención plena de cuatro años con Jack Kornfield a través del Spirit Rock Meditation Center en Marin, California, en 2016. Ha impartido cursos de meditación, retiros y formación de profesores desde 2014. Brent se mudó a Kauai el año pasado después de vivir y enseñar en el área de Seattle durante la mayor parte de su vida.

Estos cursos se pueden tomar como parte de una formación para profesores de Mindfulness de cuatro partes. Esta formación tiene dos módulos adicionales solo para aprendices. Aprende más aquí .

Nota: Nuestra serie requiere un mínimo de cinco participantes registrados, cinco días antes de la fecha de inicio, si está considerando unirse, regístrese con anticipación.

Política de cancelación: Reembolsos del 90% hasta cinco días antes del inicio de la serie. No se permiten reembolsos después de ese tiempo.¿Quieres aprender cómo y por qué ser más amable contigo mismo?


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Como instructora en el programa de desarrollo humano y ciencias familiares en OSU-Cascades, Lura Reed es una apasionada del éxito de sus estudiantes y está emocionada de que la comunidad participe en sus clases.

Ha impartido cursos en procedimientos de consejería grupal, perspectivas de desarrollo en consejería, ambientes de la primera infancia, estudios familiares, educación de padres, familias y pobreza, experiencia dirigida en la primera infancia, familia, escuela, colaboración comunitaria, pensamiento crítico en desarrollo humano y ciencias de la familia, desarrollo adolescente y un curso llamado "Cómo prosperar".


Hallazgos - Estudio CARE n. ° 2 en las escuelas públicas de la ciudad de Nueva York

Una segunda subvención del Instituto de Ciencias de la Educación (con una sub-concesión al Instituto Garrison) involucró un gran ensayo controlado aleatorio de múltiples sitios en las escuelas primarias públicas de la ciudad de Nueva York. Este estudio involucró a 224 maestros de 36 escuelas. Los hallazgos replicaron resultados anteriores que mostraban mejoras de los maestros en la regulación emocional, la atención plena y la reducción de la angustia psicológica y la gestión del tiempo.

Resultados a corto plazo - Para examinar la calidad de la instrucción de los maestros, investigadores capacitados, ciegos a los objetivos del estudio y la asignación de los maestros, observaron cada aula antes y después de CARE. En comparación con las aulas del grupo de control, las aulas de CARE fueron más positivas emocionalmente y los maestros demostraron una mayor sensibilidad a las necesidades de sus estudiantes. Además, las aulas de CARE demostraron un mayor grado de productividad que las de control. Estos resultados se publicaron en 2017 en la Revista de Psicología Educativa [vii].

Resultados de seguimiento - Más recientemente, un informe de seguimiento Journal of School Psychology (9,5 meses después de participar en el programa), encontró que los maestros de CARE mostraron continuas disminuciones significativas en la angustia psicológica, reducciones en la angustia física relacionada con el dolor, aumentos significativos en la regulación de las emociones y algunas dimensiones. de atención plena. Los hallazgos indican que los maestros que participaron en CARE informaron beneficios tanto sostenidos como nuevos con respecto a su bienestar en una evaluación de seguimiento casi un año después de la intervención.

Informes cualitativos - En una serie de informes cualitativos (publicados en American Journal of Education) [viii] y Mindfulness (ix) exploran cómo CARE crea resiliencia que permite a los maestros responder de manera más compasiva con estudiantes y colegas y cómo la práctica en casa impacta los procesos de evaluación.


Cuatro prácticas para inspirar asombro

Prácticas basadas en la investigación para cultivar el asombro del sitio web de GGSC Greater Good in Action.

¿Cuándo fue la última vez que algo te llenó de asombro? Si bien los niños pequeños parecen estar maravillados con regularidad, esta experiencia tiende a ser rara en los adultos, nuestra atención está necesariamente más centrada en las responsabilidades del día a día y las tareas mundanas. Pero el asombro es igualmente importante para los adultos, según un campo de investigación nuevo y en rápido crecimiento.

Los investigadores definen el asombro como la sensación que tenemos en presencia de algo más grande que nosotros mismos que desafía nuestra forma habitual de ver el mundo. Una gran obra de arte, una vista impresionante, un discurso conmovedor, las primeras flores de la primavera, todo esto puede evocar asombro.

Para la experiencia del asombro es fundamental una sensación de pequeñez, pero no del tipo asociado con la vergüenza o la duda; más bien, el asombro implica sentirse interconectado con los demás y ampliar nuestros horizontes, como la lente de una cámara que se aleja para revelar una visión más compleja e inclusiva. fotografía. Desde este punto de vista, las preocupaciones cotidianas tienden a sentirse menos abrumadoras; a medida que nos hacemos más pequeños, ellos también lo hacen.

Las investigaciones sugieren que el asombro tiene numerosos beneficios psicológicos, que incluyen una mayor satisfacción con la vida, una sensación de que el tiempo se ralentiza o se detiene y un mayor deseo de ayudar a los demás. También puede tener beneficios para la salud: un estudio reciente encontró que las personas que experimentaron asombro con más frecuencia en su vida diaria mostraron niveles tisulares más bajos de interleucina-6, una citocina proinflamatoria asociada con el riesgo de enfermedad cardíaca. Sorprendentemente, el asombro predijo niveles más bajos de interleucina-6 que otras emociones positivas, incluida la alegría, la satisfacción y la diversión. El asombro puede ayudar a las personas a sobrellevar mejor el estrés al promover la curiosidad y la exploración, en lugar de la retirada y el aislamiento.

No es necesario, ni deseable, sentir asombro todo el tiempo, pero a la mayoría de nosotros le vendría bien un poco más en nuestras vidas. Los investigadores han identificado varias estrategias efectivas para aumentar el asombro, muchas de las cuales son el sitio web del Greater Good Science Center recopilado en Greater Good in Action (GGIA), que presenta las principales actividades basadas en la investigación para fomentar la felicidad, la bondad, la conexión y la resiliencia.

Aquí, destaco las cuatro prácticas centrales de asombro de GGIA.

1. Escribe sobre una experiencia personal de asombro.

¿Qué experiencias en tu vida te han llenado más de una sensación de asombro e inspiración? ¿Una caminata por el Gran Cañón? ¿Una visita a las pirámides de Egipto? ¿Los primeros pasos de su hijo?

El simple hecho de escribir sobre el asombro puede ser muy poderoso. La práctica de Awe Narrative implica reflexionar sobre una experiencia personal de asombro y luego escribir sobre ella con el mayor detalle posible. Recordar la experiencia con detalles vívidos puede evocar los sentimientos que tuvo en ese momento.

Un estudio de 2012 dirigido por Melanie Rudd, profesora asistente de la Escuela de Negocios para Graduados de la Universidad de Stanford, encontró que las personas que completaron este ejercicio de escritura se sintieron incluso mejor que las personas que recordaron y escribieron sobre una experiencia feliz. Posteriormente, informaron sentimientos más fuertes de asombro, menos sensación de presión de tiempo y una mayor disposición a ofrecer su tiempo como voluntarios para ayudar a una organización benéfica.

Esta práctica puede ser especialmente útil cuando la rutina diaria te agobia. Incluso un breve recordatorio de una experiencia asombrosa de su pasado puede ayudarlo a salir del estancamiento y recordarle que el mundo puede ser un lugar mágico.

2. Da un paseo asombroso

Viajar puede ser una gran fuente de asombro, pero el asombro también se puede encontrar más cerca de casa. La práctica de Awe Walk implica dar un paseo por algún lugar que tenga el potencial de inspirar asombro. Este podría ser un entorno natural, como un sendero bordeado de árboles, un entorno urbano, como la cima de un rascacielos o un entorno interior, como un museo.

El hecho de que se sienta asombrado con su Awe Walk depende no solo del lugar al que vaya, sino también de su actitud. Una forma de crear más oportunidades de asombro es acercarse a su entorno con ojos nuevos, como si los estuviera viendo por primera vez. De lo contrario, los rasgos ordinarios —un pájaro cantando, el color del cielo— pueden transformarse en algo más extraordinario.

Tu caminata también mejorará si dejas tu teléfono celular (y otras posibles distracciones) en casa para que puedas estar completamente presente, y si buscas ambientes novedosos, donde las vistas y los sonidos son inesperados.

Pero también es posible integrar un Awe Walk en su rutina diaria; incluso si una ruta le resulta familiar, puede hacer un esfuerzo para notar cosas nuevas. Las mismas viejas vistas por las que pasa todos los días pueden convertirse en sorprendentes fuentes de inspiración. Como ejemplo, Paula Hawkins, autora de La chica del tren, tuvo la idea de la novela más vendida durante su viaje matutino, mientras miraba con curiosidad por la ventana del tren.

La evidencia indirecta de la efectividad del Awe Walk proviene de un estudio de 2015 dirigido por Paul Piff, entonces investigador de la Universidad de California, Berkeley. En este estudio, un grupo de participantes se paró en una arboleda de altísimos eucaliptos y miró hacia arriba durante solo un minuto, mientras que otro miró un edificio en su lugar. Aquellos que miraban hacia los árboles informaron mayores sentimientos de asombro, tenían menos probabilidades de sentirse superiores a los demás y eran más propensos a ayudar a alguien que lo necesitara, apoyando la idea de que el asombro fomenta un sentido de humildad y preocupación por los demás.

3. Mira un video asombroso

Incluso si está atrapado en casa, se puede encontrar asombro en la pantalla de su computadora; Internet proporciona un suministro interminable de imágenes y videos que le ponen la piel de gallina. Uno de estos videos aparece en la práctica de Awe Video, un carrete de tomas majestuosas del Parque Nacional Yosemite. National Geographic es otra buena fuente de medios asombrosos, y YouTube alberga innumerables grabaciones de fascinantes discursos y actuaciones.

You could also draw from your own photo or video collection, if you’ve visited awe-inspiring locations, or make a point to capture your next adventure on film (provided that this doesn’t interfere with the experience itself).

Research suggests that the Awe Video practice is an effective way to boost awe in the moment. In a second 2012 study led by Melanie Rudd, participants watched a brief video displaying people in city streets and parks interacting with vast, mentally overwhelming images of waterfalls, whales, and astronauts. Compared to participants who watched a video designed to induce happiness, they reported greater feelings of awe and a sense of having more time.

4. Read an awe-inspiring story

Written words can also evoke awe. The Awe Story practice involves reading a detailed story about climbing up the Eiffel Tower and taking in the panoramic view. The story is told in the second person to make readers feel like they’re experiencing it themselves.

Awe-inspiring writing can also be found in literature and nonfiction, such as Stephen Hawking’s A Brief History of Time, and in your own writing (a reason to consider recording your experiences of awe as they occur, so that you can reflect back on them when you’re in need of an awe boost).

A third 2012 study led by Melanie Rudd illustrates some possible benefits of reading about awe. In this study, participants read either the Eiffel Tower story or a story about climbing an unnamed tower and seeing a plain landscape from above. Those who read the Eiffel Tower story reported greater awe, a greater preference for experiences over material objects, a sense of having more time, and greater life satisfaction (compared to those who read the neutral story). That sense of having more time was what made people more satisfied with their lives.

Life can sometimes feel lackluster and dull, and inspiration can be hard to find. On those days, even a small dose of awe can go a long way in elevating your spirits and reviving your sense of purpose. Awe isn’t always a comforting feeling—sometimes it can be downright frightening—but it’s a powerful way to cut through the monotony and see things in a new light. We hope that the awe exercises on Greater Good in Action will be a useful starting point as you aspire to make your life more “awesome.”


Conclusión

Based on an examination of empirical literature across multiple methodologies, this review concludes that mindfulness and its cultivation facilitates adaptive psychological functioning. Despite existing methodological limitations within each body of literature, there is a clear convergence of findings from correlational studies, clinical intervention studies, and laboratory-based, experimental studies of mindfulness𠅊ll of which suggest that mindfulness is positively associated with psychological health, and that training in mindfulness may bring about positive psychological effects. These effects ranged from increased subjective well-being, reduced psychological symptoms and emotional reactivity, to improved regulation of behavior. There is also an increasingly substantial research body pointing to a number of psychological processes that may serve as key mechanisms of effects of mindfulness interventions. As research on mindfulness is in its early stages of development, further collaborative research is needed to develop a more solid understanding concerning the nature of mindfulness, how mindfulness can best be measured, fostered, and cultivated, and the mechanisms and specificity of effects of mindfulness-oriented interventions. Future research should also continue to explore other potential applications of mindfulness, and examine practical issues concerning the delivery, implementation, and dissemination of mindfulness-oriented interventions. Given the advances that have been made thus far, it is likely that new paradigms for the understanding and application of mindfulness will continue to appear, which would move us further toward the goals of alleviating human psychological suffering and helping others live a life that is happier and more fulfilling.


TIME 9AM – 6PM (GMT +8)

With wellbeing of increasing importance with the ongoing pandemic, there is more focus on Mindfulness and the science behind it.

Mindfulness Psychology is a non-judgmental awareness of, curiosity about, and acceptance of one’s present moment experience. It is an increasingly popular approach to holistic health, wellness, and thriving for individuals and institutions, with a growing body of scientific research to back it.

In this 2-day workshop, you will be equipped with both theoretical and experiential understandings of mindfulness psychology. An emphasis on hands-on learning of mindfulness techniques will deepen the understanding of mindfulness psychology and its benefits.

  • A firm understanding of the background of mindfulness, Including mindfulness from physiology and neuroscience lens
  • An understanding of the benefits and possible adverse effects of mindfulness
  • Practice in a range of mindfulness techniques and consider the underlying mechanisms and process of these techniques
  • Knowledge on using critical analysis and considerations for using mindfulness for self and others

E-Workshop Details

Date: 4 & 11 July 2021 (Sundays)
Time: 9am – 6pm
Venue: Online
Fee: S$ 2140 w/ GST

Trainers

Deborah Thurley
Positive Psychology Practitioner, Meditation & Mindfulness Trainer

Deborah is a graduate of our Postgraduate Diploma in Positive Organisational Psychology and Leadership (PGD- POPL) programme, and holds a Masters of Science in Applied Positive Psychology. She is a qualified meditation and mindfulness trainer and lecturer with many of teaching and mentoring experience, offering established mindfulness workshops and tailored mindfulness programs to organizations, institutions and schools. Deborah also teaches mindful yoga to adults and youth. She is an engaging, experienced instructor and her teaching style is clear and concise. She lives, works and celebrates in Singapore.

Sriven Naidu
Mindfulness Trainer for peak performance and wellbeing

Sriven Naidu brings 20 years of global experience to his development and delivery of corporate training programmes. His teaching and consulting include Leadership Agility, Strategy & Innovation, and the 8-week Mindfulness-based Strategic Awareness Training (MBSAT). He also specialises in mindful, empathetic communication for leaders, teams and personal relationships based on a version of Marshal Rosenberg’s Nonviolent Communication adapted for the cultures in Asia.

Sriven has customised Mindfulness-based courses for the Monetary Authority of Singapore, INSEAD, the Lee Kuan Yew School of Public Policy, and Swiss business school, IMD. He holds an LLB from NUS and an MBA from INSEAD. With 4 teaching awards, he currently teaches and provides coaching as Executive-in-Residence at IMD (ranked #1 by the Financial Times consecutively in their last three annual rankings for Executive Education).

Registration Details

To register or enquire on our Mindfulness Psychology E-workshop, please contact us:


Un mensaje para llevar a casa

We hope that at least a few of the above quotes were inspiring to you, and we especially hope that they have given you something new to consider for your mindfulness practice (or maybe one even inspired you to start a mindfulness practice).

If one of your favorite mindfulness quotes was not on this list, please go ahead and share it with us! After all, at the end of the day, a mindfulness practice is a deeply personal thing.

Esperamos que haya disfrutado leyendo este artículo. Don’t forget to download our 3 Mindfulness Exercises for free .

If you wish to learn more, Mindfulness X© is our 8-module mindfulness training package for practitioners which contains all the materials you’ll need to not only enhance your mindfulness skills but also learn how to deliver a science-based mindfulness training to your clients, students or employees.


Ver el vídeo: MINDFULNESS DRAWING MEDITATION. Mandala art therapy. (Mayo 2022).